Форма входа
Читем онлайн Блаженные похабы - С. А. Иванов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
777
Андроник (Трубачев). Афанасий // ПЭ. Т. 3. 2001, с. 707—708.
778
Синодик Колесниковской церкви // Общество любителей древней письменности. Т. 110. Вып. 1. 1896, л. 107.
779
Деяния Московских Соборов, л. 28—28об.
780
Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. 1. СПб., 1879, с. 30. Это не помешало возникновению народной легенды о том, что и Петр имел «своего» юродивого, Фаддея Олонецкого (Петрозаводского), который якобы наставлял царя (Жизнеописания отечественных подвижников благочестия. М., 1906, с. 34—36).
781
Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. М., 2004, с. 204.
782
Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 2. СПб., 1872, с. 130, №477.
783
Дело о Феофане Прокоповиче // ЧОИ ДР. Кн. 1. 1862, с. 5.
784
Ср.: «промотает похабным своим житьем» (1719 г.) (Картотека словаря русского языка XI‑XVII вв.). Слово «уродовать», по сходным причинам, приобрело значение «безобразничать», ср.: Древние Российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1988, с. 52.
785
Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 7. СПб., 1890, с. 529, №2600.
786
См.: Панченко А. А. Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002, с. 120—121.
787
Лавров А. С. Колдовство и религия в России. М., 2000, с. 257—266; Он же. Юродство и «регулярное государство» (конец XVII — первая половина XVIII в.) // ТОДРЛ. Т. 52. 2001, с. 432—447.
788
Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Т. 3. СПб., 1878, с. 175—179.
789
Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 7, с. 124.
790
Дела следственных о раскольниках комиссий в 18 в. // Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. Кн. 6, отд. 2. М., 1889, с. 157—158. См. о нем же с. 102, 104—105, 108, 121—123, 139—142, 144— 145, 156. К сожалению, подлинники дел № 67 и 96, посвященных персонально Петрову, в архиве к настоящему времени утеряны.
791
Поселянин Е. Русская церковь и русские подвижники XVIII в. СПб., 1905, с. 301.
792
Ярославские угодники Божии. Б. г., б. м. с. 42.
793
Историческое собрание (сказание) о граде Суждале // Временник Имп. Общества истории и древностей Российских. Кн. 22. 1855, с. 190—191.
794
Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего Синода. Т. 21. 1913, с. 531.
795
Каган М. Д. Житие Симона Юрьевецкого // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т—Я. Дополнения. СПб., 2004, с. 406—409.
796
Петров М. Тверской архив. История о юродивом тверском посаднике Макаре // Дядя Ваня. Вып. 3. 1992, с. 19.
797
Булгаковский Д. Г. Раба Божия Ксения или юродивый Андрей Федорович. СПб., 1890. Если ранневизантийские святые- трансвеститы утаивали свой пол, который обнаруживался лишь после смерти, то Ксения никого не пыталась ввести на этот счет в заблуждение, ее хабитус был гораздо более знаковым. Видимо, отчасти он объяснялся тем, что юродство по- прежнему было преимущественно мужским подвигом. Характерная деталь: у Ф. Достоевского в «Братьях Карамазовых» Лизавета Смердящая упомянута в мужском роде; она «приживала по всему городу как юродивый божий человек» (Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 14. Л., 1976, с. 90).
798
Ср.: Лавров А. С. Юродство, с. 437.
799
Архангельский С. Жизнь Андрея Христа ради юродивого Ме–щовского. Калуга, 1891, с. 13.
800
Пушкин А. С. Полное собрание сочинений, М.; Л., 1949. Т. X, с. 181.
801
Там же, с. 189.
802
Де Кюстин А. Россия в 1839 г. М., 1930, с. 225.
803
См.: Прыжов И. Г. Сказания о кончине и погребении московских юродивых. М., 1862; Пыляев М. И. Старое житье. СПб., 1897, с. 214—285; Максимов С. В. Бродячая Русь. Т. 2. СПб., 1907, с. 47—48; В поисках Святой Руси. Из писем А. Н. Руднева к В. И. Леоновой // Надежда. Вып. 6. 1980— 1981, с. 320—323, 354 и т. д.
804
«А юродивого я на толкучке нашел… Вижу — он. Идет он за мной, все через тумбы перескакивает… Я его на снегу так и писал. Водки ему дал и водкой ноги протер… Он в одной холще–вой рубахе босиком у меня на снегу сидел». Картина В. И. Сурикова «Боярыня. Морозова». М., 1960, с. 12. Ср.: Грабарь И. «Юродивый». Этюд В. И. Сурикова для картины «Боярыня Морозова» // Кооперация и искусство. М., 1919, с. 46—49.
805
См., например: Бухарев А. С. О современных духовных потребностях мысли и жизни. М., 1865, с. 549—551; Киреев А. Ф. Юродивый Иван Яковлевич Корейша. М., 1898; Поселянин Е. Русские подвижники XIX в. СПб., 1901, с. 501—510; Прыжов И. Г. Житие Ивана Яковлевича, известного пророка в Москве. СПб., 1860 и т. д. Поскольку известно, что дирекция Преображенской больницы брала за каждый визит к Корейше по 20 копеек, а в месяц на этом выручалось до 200 рублей (см.: Баженов Η. Н. История московского Доллгауза, ныне Московской городской Преображенской больницы. М., 1909, с. 77), стало быть, Ивана Яковлевича посещало более тридцати человек в день!
806
Рыков Ю. Д. Петр Юродивый — новооткрытый старообрядческий писатель XIX в. // История и география русских старообрядческих говоров. М., 1995, с. 113—130.
807
Жизнеописания отечественных подвижников. Книги дополнительные. Ч. 1. М., 1912, с. 5—12.
808
См., например: Епископ Неофит. В дар Христу (Троицкая народная беседа. № 88). Троице–Сергиева Лавра, 1917.
809
Максимов В. Юродивая Паша в Дивеевском монастыре. СПб., 1903.
810
Архангельский С. Жизнь Андрея, Христа ради юродивого Мещовского. Калуга, 1891.
811
Герасим, еп. Ревелъский. Блаженный Андрей Ильич. СПб., 1865.
812
Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 30.
813
Жизнеописания отечественных подвижников. Октябрь. М., 1909, с. 797.
814
Жизнеописания отечественных подвижников. Книги дополнительные. Ч. 1. М., 1912, с. 261—264.
815
Жизнеописания отечественных подвижников. Февраль. М., 1907, с. 202.
816
Там же, с. 318.
817
Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 520.
818
Жизнеописания отечественных подвижников. Октябрь. М., 1909, с. 453.
819
Юродивый Алеша // Троицкий Цветок. 1912. № 85, с. 7—8.
820
Жизнеописания отечественных подвижников. Август, с. 585.
821
Митрополъский Н. Юродивая Домна Карповна. О подвиге юродства вообще. М., 1897, с. 18.
822
Жизнеописания отечественных подвижников. Сентябрь. М., 1909, с. 444.
823
Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 590.
824
Прыжов И. 26 московских пророков, юродивых и дураков. СПб.; М., 1996, с. 58.
825
Dix К. S. Madness in Russia, 1775—1864: Official Attitudes and Institutions for Its Care. University of Los Angeles. PhD Diss. 1972, p.211.
826
См., например: Яковенко В. Душевно–больные Московской губернии. М., 1900, с. 56—57.
827
Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской православной церкви xx столетия. Т. 1. Тверь, 1992, с. 126.
828
Там же, с. 218—219.
829
Митрополит Ювеналий. Канонизация святых в русской православной церкви // Поместный Собор русской православной церкви. Т. 1. М., 1990, с. 134.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Блаженные похабы - С. А. Иванов бесплатно.
Похожие на Блаженные похабы - С. А. Иванов книги
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Толкования на Евангелия от Луки и от Иоанна - Феофилакт Болгарский - Религия
- Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа - Валерий Филимонов - Религия
- Толкования на Евангелия от Матфея и от Марка - Феофилакт Болгарский - Религия
- Точное изложение православной веры - Иоанн Дамаскин - Религия
- Начала веры - Святой праведный Иоанн Кронштадтский - Религия
- Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии - Сборник - Религия
- Путешествие по Святой Земле в 1835 году - Авраам Норов - Религия
- Азбука православной веры - Владимир Зоберн - Религия
- Илиотропион, или Сообразование с Божественной Волей - Иоанн Тобольский (Максимович) - Религия
